趁著工作的空窗，在這個32歲的暑假，我造訪了台東的魯拉克斯部落：「樟樹很多的地方」，用四天三夜的時間，深度感受部落文化，除了帶回了一塊紀念性質的樟木片，還有更多值得細細品味的回憶，就像樟樹的氣息一樣，越是細究越能感受其芬芳。
部落迎賓 水火體驗
抵達歷坵的第一天，迎接我們的是傾盆的大雨，午後抵達金崙火車站，接駁的小巴行駛不過二十餘分鐘，就見到了歷坵部落的大門，大大的「歡迎回家」四個字在雨中顯得有點落寞，好在迎接我們的佩玉，黝黑面容下的燦爛笑容，點亮了整個氣氛，大夥也就撐著雨傘，在雨中為火堆增添柴薪，被煙燻過的樹枝輕輕拍打著，向祖靈敬告我們這群客人的來訪。
這一梯次工作假期的主要任務之一就是搭建「達而達」，一種以原始工法建築的工寮，就地取材以石砌牆，竹編棚頂再鋪上茅草，整個活動分為兩個梯次，前一個梯次已經完成了徒手砌石牆的工作，我們負責後半段的搭建。
抵達後的第一日下午，在簡單的自我和環境介紹後，開始動手將前兩天部落耆老去割回來、曬得半乾的白茅草，一一捆起。有人忍不住發問了，「像這樣的茅草可以撐多久啊？」「2年。」「蛤，這麼短呀！」「對啊，沒有一勞永逸的事嘛！」
事實上歷坵部落裡頭，有為數不少以非傳統形式的鐵皮工寮，漫步在部落之間，也看得到大型機具出沒，讓人忍不住還是會思考，我們這些門外漢所搭建的工寮，真的可以遮風避雨嗎？更不敢想要是遇上颱風的摧殘了！
部落青年會的聖華說，茅草為頂的「達而達」不但可以提供更涼爽的庇蔭，而且下大雨的時候，屋頂也不會乒乓作響，且使用的多是來自大自然的素材，不會對環境造成負擔，透過這樣的搭建工作，除了讓部落耆老傳承智慧，也希望讓更多人可以認識部落文化。
從原本只有石砌短牆，以及光禿禿到水泥柱，看著樑一根根的安上，剖半的竹片排列整齊為棚頂，最後再綁上一束束的茅草，憑良心說，雖然我們以「志工」之名而來，但我感覺自己幫倒忙來的多，令人感動的是，帶領我們的杜爸爸和羅爸爸，卻總是非常有耐心的指導我們，「做得很漂亮！」「你很厲害捏！」在工作之餘，也不吝惜給予讚美，讓我們有信心繼續一起把工作完成。
或許是懷抱著來自都市的習氣，在每天都在和時間賽跑，講究速度、績效的思維之下，搭建達而達的工作，讓我重新思考了人和環境之間的關係，除了「效率」之外，似乎還有更多值得我們思考的價值存在，在體力勞動之餘，給了我一種截然不同的反思和學習。
小米文化 部落珍藏
「很感謝部落裡的長輩，還持續種植著小米，希望這種對於土地的情感和技能，能夠重新被看見。」身為社區總幹事的佩玉，談到小米，言語間總是流露出濃濃的情感。
歷坵部落所在的南迴地區，是台灣生產小米最多的地方，我們造訪的這個季節，早就已經是採收小米的尾聲，但為了讓我們能夠體驗，還保留著幾畝未採收的田地。
聖華說，台灣小米有100多個品種，目前部落保留有11種，雖然台東農場改良過的小米，重出來又大又飽滿，但部落裡的老人家，還是覺得原生種的小米最好吃，在重要的祭祀活動中，也仍堅持採用原生種的小米。
部落採收小米時，會多人站成一排，然後逐步推進，每個人都要確認負責的區塊沒有小米遺漏，一開始，我們也嘗試這樣做，但我們雜牌軍很快就亂成一團，走在小米田中，雖然不時感受到蟲吻，但拿在手中的小米稻穗，越來越沈重，卻似乎也沾染到豐收的喜悅。
造訪以學校教室改建的小米文化館，才發現這小小穀物卻有大大學問，豐富的品種一字排開，叫人很快能夠感受到獨特性。像是「毛毛小米」，顧名思義，整個稻穗上都長滿的細毛，杜爸爸說，「種在小米田的周邊，小鳥就不會想要來吃小米啦！」是一種可以保護小米的小米。另外，在部落裡，還有給上山前的男孩吃的小米，或是女生坐月子吃的小米，針對小米本身的特性做最適當的使用，真的是先人們的智慧啊！
吃在部落 作客原鄉
在部落生活的這幾天，活動團隊的安排每天由不同的家庭負責我們的餐食，用餐時間一到，感覺就像是到朋友家裡作客，感受部落家庭餐食中的異與同，品味當季的部落家常風味。
其中讓人印象深刻、也是魯凱族代表的「搖搖飯」，是用刺蔥、山萵苣和小米混合煮食而成的大鍋飯，過程中必須不停的在大釜中劃圓攪拌而得名。聖華說，早期的搖搖飯都是菜比飯還多，而且取食有講究，一定得從外圍開始，「除了維持餐食的美觀可口之外，這樣蔬菜也比較不會出水。」
沒有任何調味的搖搖飯，用我們現代都市人的觀點來看，可以說是健康又養生，搭配自家醃漬的生薑，或是鹹魚、豆腐乳，會讓人忍不住多吃好幾碗。
離開的前一天下午，我們在羅爸家，體驗製作小米奇拿富，羅媽媽事先為我們備好所需的材料，只見羅媽媽在月桃葉上，背面朝上擺上兩片假酸漿葉，舀一勺泡過的小米，鋪上兩三塊豬肉，俐落的紮起一顆顆的小米粽，怎麼輪到我們上場，不是這邊流汁、就是那邊露餡，場景變得很不堪，只想草草結束這一切。
但在離開歷坵的那天中午，坐在台東火車站裡面，細細品嚐奇拿富的滋味，因為加熱而變得柔軟的假酸漿葉，包覆著柔軟的小米和鹹香的豬肉，讓人好後悔沒有細細地學習奇拿富的製作過程，以後吃不到了怎麼辦哪？（只好再回歷坵部落了@@）
文化體驗 假期生活
名為「工作假期」，除了工作之外，假期也是重點。不工作的時候，有大把的時間，用一種很「自然而然」的步調，融入部落的生活。
還記得第一日的晚上，在晚餐過後，聖華半分享半強迫的教我們學唱名為「歡樂舞」的魯凱族歌曲。初來乍到，對於夥伴們也不是太熟悉的狀態下，蠻免有點歹勢歹勢，我也只是勉勉強強的開口唱和著。
直到離開前的慶功晚會宴上，在學校的操場上，維持營火，所有的夥伴、在地的部落孩子們，一起手拉著手，反覆的唱頌著這個旋律，跳著基礎的四步舞和八步舞，在那一剎那，感受到一種群體聲音的交融、身體律動的和諧，部落裡的其他人們，不知是好奇還是被熟悉的曲調吸引，也加入我們唱和著，內心一陣澎湃，那種感動讓我突然明白，為什麼部落裡的傳統歌曲和樂舞，總是可以緊緊的繫著每一個族人。
結語
我必須承認，在抵達的第一個晚上，在下榻的民宿天花板漏水滴到我的床上的那一刻，我一度想逃。結束了一場四天三夜的工作假期，還拿了一張志工證書，接下那紙證書的時候，我內心是汗顏的，汗顏的理由太多了。
在某些工作的片刻，我內心不時會出現覺得作法太過於土法煉鋼而內心有所懷疑的時候，但最後的結果都會證明，耆老們的智慧和技藝，有許多值得我們深思和學習的地方。
說實話，這張志工證書太汗顏，因為我在這個過程中，獲得的比付出的還要多出很多。我也相信，每一個人來到這裡，都會有自己的經驗和學習，或許你需要的只是給自己一個假期，短暫出走，換個地方上工，體驗純粹的生活。
如果你想去
●台東縣金峰鄉歷坵社區發展協會 總幹事杜佩玉089-771328、0911992085
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